January
30
January
30
Традиции Армении
Культура Армении
История культуры сформированного армянского народа берёт начало с VI—V веков до н. э. и является продолжением ещё более древней культуры Урарту[2]. Как отмечает авторитетная энциклопедия «Британника» Армения один из древнейших центров мировой цивилизации[3]. Важнейшее значение для дальнейшего развития истории и культуры армянского народа имело принятие в первые годы IV столетия христианства в качестве государственной и единственной религии Армении. Именно с IV века начинается новая фаза в истории армянской культуры — начало средневекового армянского искусства. Общий подъём армянской культуры охватывает период до VII века включительно[4], до окончательного утверждения в Армении арабского ига. Последующее значительное развитие начинается с концa IX века, и связано оно с восстановлением в 885 году независимого Армянского царства, что стало началом нового золотого века в армянской истории[5]. Период культурного подъёма продолжился до XIII века включительно и характеризуется некоторыми авторами как Армянское Возрождение. После около двухвекового кризиса в XV—XVI столетиях, культурная жизнь вновь оживляется с XVII века
- Праздник Трндез
Терендез (Трндез; арм. Տրնդեզ) — армянский традиционный праздник в честь Сретения Господня (Тъярнэндарач), отмечается 13 февраля[1]. Праздник начинается вечером, когда жгут костры, и часто считается приуроченным к 14 февраля (когда армянская церковь празднует Сретение).
- Издавна главным атрибутом праздничного действа остаётся костёр, через который, взявшись за руки, прыгают влюблённые пары. Считается, что если им удаётся совершить прыжок не расцепляя рук, то их семья будет крепкой, а любовь вечной. Пока молодёжь совершает прыжки, люди постарше посыпают их семенами пшеницы и конопли, что также является своеобразным пожеланием благополучия в семейной жизни. Также, согласно армянским верованиям, пламя праздничного костра в этот день придаёт тем, кого «лизнёт», энергию обновления и благополучие в жизни.
- Праздник Вардавар
Армянские народные традиции возводят праздник к Всемирному Потопу и cвязанной с ней истории о голубице Ноя[7]
По другой версии, Вардавар связан с культом Астхик — богини любви, водной стихии и плодородия. Также Вардавар связывается с Анаит. Отсюда и традиционное обливание водой друг друга и установление букетов из алых или оранжевых цветов перед домом (или на крыше).
Однако, хеттская этимология названия означает, что праздник должен был появиться ещё в более ранний период, когда ещё не сформировались культы Астхик и Анаит, не позднее , чем эпоха государства Хайаса (2-е тысячелетие до нашей эры)[3]. Таким образом, вардавар можно считать древнейшим из сохранившихся армянских праздников.
Согласно преданию Армянской Церкви, Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря — 1-е число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преображения. Традициям обливать друг друга водой, выпускать голубей и т. д.
В VI веке католикос Мовсес II (574—604) включил праздник Преображения в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким образом, праздник стал переходящим и выпадает на период с 28 июня до 1 августа[8].
В субботу перед Вардаваром Церковь вспоминает Ветхозаветный Кивот и отмечает праздник Новой Св. Церкви. Понедельник после Вардавара — день поминовения усопших.
День памяти жертв геноцида армян
Несмотря на то, что планомерное и институционально подкреплённое уничтожение армянского населения в Османской Турции началось ещё с конца XIX века, 24 апреля в качестве мемориальной даты выбрано не случайно. Именно в этот день в 1915 году в османской столице Стамбуле были арестованы и позднее умерщвлены более 800 представителей армянской интеллигенции. Так армянский народ, большая часть которого на тот момент проживала в Западной Армении, лишился большей части интеллектуальной элиты. Вслед за этим событием последовала череда убийств и выселений этнических армян, получившая название «геноцид армян».
Традиционно в этот день миллионы армян и сочувствующих им представителей других народов в разных странах мира отдают дань памяти жертвам геноцида, унёсшего жизни около 1,5 миллионов армян или около половины всех армян мира на тот период. Сохранились лишь армяне Российской империи, а также армяне-беженцы в третьих странах. Каждый год в этот день сотни тысяч людей в Ереване поднимаются на мемориальный холм Цицернакаберд и возлагают гвоздики и тюльпаны к вечному огню.
January
8
Ձմեռային ճամբար 2025
Առաջին օր
Առաջին օրը ես եկա իմ խումբ և ծանոթացա իմ խմբի մյուս երեխաների հետ։ Երկրորդ ժամին մենք զբաղվեցինք խեցեգործությամբ կավից տարբեր սեղանի խաղեր պատրաստեցինք։ Երորրդ և չորորդ ժամերին մենք տարբեր խաղեր խաղացինք որոնք կապված էին աշխարագրության հետ։
Դասերից հետո ես գնացի իմ կինետոգրաֆիայի ակումբը և առաջին օրը շատ հավես անցավ։
Երկրորդ օր
Այդ օրը մեր մոտ առաջին ժամը պարի դաս էր և այդ դասին մենք սովորեցինք Արշալույսի պարը, որը պարում էին փերիա-հայերը Պարսկաստանում։
Ահա այդ պարը`
https://www.youtube.com/watch?v=iJgZVPNZ8BA
Հետո շատ հավես խաղեր խաղացինք։ Օրինակ թղթի վրա նկարել էինք մի մեծ գորտ և փակ աչկերով կերակրում էինք նրան։ Նաև փուչիկներով խաղացինք։
Երորրդ օր
Երորրդ օրը մենք մեր համար ընտրեցինք դերեր ներկայացման համար։ Հետո գնացինք կինոթատրոն և դիտեցինք <<Նոր տարվա կինո>> ֆիլմը։ Այդ կինոն մեզ սովորեցրեց ավելի շատ հավատալ հրաշքներին։ Շատ հետաքրիր օր էր այդ օրը։
Չորորդ օր
Չորորդ օրը ամենահավես օրն էր որովհետև մենք ունեցանք ֆիզկուլտուռայի դաս ունեցանք։ Մեր ջոկատը շատ հավանեց այդ ժամը։ Մենք տղաներս շատ լավ էինք մարզվում, իսկ ես նույնիսկ կարողացա տուռնիկի վրա 15 հատ ժիմ անել։
Հինգերորդ օրը
Մենք զբոսնեցինք Երևանով, ավելի ճիշտ Կասկադով։ Դպրոցից դուրս եկանք ժամը 10:30 և նստեցինք 35 համարով երթուղին։ Երբ հասանք Կասկադ և սկսեցինք զբոսնել, հետո բարձացանք բարձրացանք Կասկադի վերևը։ Այնտեղից շատ լավ և գեղեցիկ տեսարան բացվեց մեր դիմացը։
Նաև բարձրացանք Հիսունամյակի արձանի մոտ։ Այնտեղիցել շատ գեղեցիկ տեսար
ան բացվեց։
Իսկ հետո մենք գնացինք պոնչիկանոց ճաշելու։ Ես և իմ ընկերս Մոնթեն կերանք շոկոլադե պոնչիկներ և այդ պոնչիկներից հետո խմեցինք տաք շոկոլադ։ Շատ հետաքրքիր և համեղ օր անցկացրեցինք։
Վեցերորդ օր
Վեցերորդ օրը մենք նորից շատ ուրախ էինք, որովհետև նորից ունեցանք ֆիզկուլտուռայի դաս։ Իսկ դրանից հետո ունեցանք երգի և պարի դաս։ Պարի ժամին մենք պարեցինք Գյովնդ պարը։
Յոթերորդ օր
Այդ օրը մենք արդեն սկսեցինք փորձեր անել մեր համերգի համար։ Երկու երեք ժամ մենք փորձ էինք անում, որովհետև սցենարը շատ դժվար էր։ Ընկեր Լիանան և ընկեր Վերան հիանում էին թե ինչքան լավ եմ ես խաղում։
Ութերորդ օր
Ութերորդ օրը մենք քայլելով գնացինք սահադաշտ։ Ճանապարին ես և իմ ընկերներս Ալենը, Միքայելը և Մոնթեն խանութից գնեցինք չիփսեր և ուտում էինք։ Հետո սահադաշտում մենք սկսեցինք չմուշկներ քշել և մեզ մոտ լավ ստացվում էր։
Իներորդ օր
Իներորդ օրը շատ հավես անցավ քանի, որ գնացել էինք խմբով Սևաբերդ։ Երթուղու մեջ ես և իմ ընկերս Լևոնը խոսում էինք և տարբեր խաղեր էինք խաղում։ Սևաբերդը գտնվում է կոտայքի մարզում և այնտեղ շատ ձյուն կար։ Մենք մի բլրակի վրա սկսեցինք սահել և սկզբում բոլորը ընգնում էին, բայց հետո կարողանում էին նրաց պահել։
Տասերորդ օր
Տասերորդ օրը մենք Նորից փորձ արեցինք և մեր մոտ լավ ստացվեց: Իսկ հետո վերջին ժամին մենք սկսեցինք պատրաստել ժենգյալով հաց։
Մեր հացերը շատ համեղ ստացվեցին և բոլորս մինչև վերջ կերանք այն։
Բարակ շերտով բացված խմորը լցոնում են գրեթե 25 տեսակի մանր կտրատված վայրի կանաչիներից բուսական յուղով պատրաստված միջուկով։ Թխում են սաջ կոչվող տաքացված ջեռոցում մի քանի րոպե։
Կտրատված կանաչին ավելացվում է խմորի մեջ, խմորի եզրերը փակվում, և ապա այն թխվում կրակին դրված «սաջ» կոչվող երկաթե կտորի վրա։
Տասնմեկերորդ օր
Տասնմեկերորդ օրը մենք գնացել էինք Սունդուկյանի անվան թաթրոն <<Մոխրոտը>> ներկայացումը նայելու։
Խորթ մայրը աղջկան ստիպում է ապրել ձեղնահարկում, քնել ծղոտե անկողնում, կատարել ամենադժվար և կեղտոտ գործերը։ Աղջիկն աշխատանքից հետո սովորաբար հանգստանում է բուխարու մոտ դրված մոխրով լցված արկղի վրա նստած, այդ պատճառով էլ քույրերը նրան անվանում են Մոխրոտ։ Մոխրոտի խորթ քույրերն ապրում են շքեղության մեջ, իսկ Մոխրոտն անտրտունջ տանում է նրանց ծաղրանքները։
Միրլիֆլոր արքայազնը[5] կազմակերպում է պարահանդես, որին հրավիրում է թագավորության բոլոր անվանի մարդկանց՝ իրենց կանանց և աղջիկների հետ։ Մոխրոտի խորթ մայրն ու քույրերը նույնպես հրավիրված են պարահանդեսին, իսկ իրեն՝ Մոխրոտին, կեղտոտ ցնցոտիներով ոչ ոք պալատ չէր թողնի։ Խորթ մոր և և քույրերի մեկնելուց հետո Մոխրոտը դառնորեն լացում է։ Նրան այցելում է կնքամայրը, որը փերի էր։ Բարի փերին դդումը, մկներին, առնետներին և մողեսներին փոխակերպում է համապատասխանաբար կառքի, ձիերի, կառապանի և ծառաների, Մոխրոտի ցնցոտիները՝ շքեղ զգեստի և նվիրում գեղեցիկ կոշիկներ։ Նա Մոխրոտին զգուշացնում է, որ ուղիղ կեսգիշերին կառքը նորից կդառնա դդում, զգեստը՝ ցնցոտիներ և կփոխակերպվեն նաև մյուս առարկաները։ Մոխրոտը համայնձայնվում է և գնում է պարահանդեսին մասնակցելու։ Արքայազնը սիրահարվում է նրան և իր հետ ծանոթանում է, իսկ հետո սկսում են իրար հետ պարել։ Բայց ժամեր անց գալիս է կեսգիշերը և Մոխրոտը փախնում է, բայց կորցնում է իր կոշիկը։
Արքայազն ամբողջ թագավորությունում հայտարարում է, որ կամուսնանա այն աղջկա հետ, ում ոտքին կոշիկը կլինի։ Ի զարմանս քույրերի՝ Մոխրոտը հեշտությամբ հագնում է կոշիկը։ Փորձելուց անմիջապես հետո Մոխրոտը գրպանից հանում է մյուս կոշիկը, իսկ փերին նրա ցնցոտիները վերածում է շքեղ զգեստի։ Քույրերը ծնկի են գալիս և Մոխրոտից ներողություն խնդրում։ Մոխրոտը նրանց ի սրտե ներում է։
Մոխրոտին տանում են պալատ՝ արքայազնի մոտ, և մի քանի օրից նրանք ամուսնանում են։ Մոխրոտը քույրերին տանում է պալատ և նույն օրն էլ ամուսնացնում պալատական երկու աստիճանավորների հետ։
Տասնմեկերորդ օր
Տասնմեկերորդ օրը մենք գնացել էինք մեր կրթահամալիրի ագարակը։ Սկզբում մենք թեսանք թրջուներին ՝ բադերին, սագերին, աքլորներին, հնդկահավերին, սիրամարգին։ Իսկ հետո տեսանք շներին։ Իրենց մեջ կայն տարբեր տեսակներ ՝ Լաբրադրոր, գերմանական Աֆչառկա, Պիտ բուլ։ Վերջում մտանք գոմ և հանդիպեցինք ձիերին, գառերին, պոնիներին ավանակներին և խոզերին։
Ագարակից հետո գնացինք մեր դպրոցի մեդիյակենտրոնի խոհանոց և դդումի համով հաց պատրաստեցինք։ Իմ պատրաստած հացը Խինկալիի տեսք ուներ, բայց մսի փոխարեն ոսպ էր։
Շատ համեղ ստացվեց իմ հորինած <<հայկական խինկալին>>։
Տասներկուերորդ օր
Տասներկուերորդ օրը մենք արդեն սկսեցինք ավելի խիստ փորձեր անել մեր ներկայացման համար։ Շատ նոր բառեր ավելացրեցինք սցենարի մեջ։ Դա մեր գործը ավելի հետաքրքիր դարձրեց։
Տասներեքերորդ օր
Տասներեքերորդ օրը ես և իմ ընկերս մեր ներկայացման համար պարային քայլեր մտածեցինք և սկսեցինք պատրաստվել ներկայացմանը, որը մյուս օրը տեղի է ունենալու։
Տասնչորսերորդ օր
Մենք առավոտյան շատ լարված էինք, որովհետև միքանի ժամից մեր ներկայացումը սկսվելու է։ Այդ ներկայացումը մենք շատ լավ տվեցինք, իսկ թե ինչի մասին էր ներկայացումը նայեք տեսանյութերում։
Տասնհինգերորդ օր
Առաջին ժամին մենք խոսեցինք առողջագիտության մասին։ Իսկ ամենահետաքրքիր ժամն էր վերջին ժամը։ Մենք գնացել էինք մեր կրթահամալիրի քոլեջի բուսաբանական այգին։ Այնտեղ կայն տարբեր կենդանիներ ՝ ծովախոզուկներ, կրիաներ, համսթերներ, ձկներ։ Նաև շատ բույսեր կայն։ Մեզ այնտեղ ցույց տվեցին բույսեր և ծաղիկներ վրոնցից կարող էնք համեղ թեյ պատրաստել։ Շատ հավես անցավ այդ օրը։
Տասնվեցերորդ օր
Տասնվեցերորդ օրը մենք նորից գնացել էինք ագարակ ձի քշելու։ Մենք վերցրեցինք Մաշա անունով ձի և սկսեցինք վարել։
Տասնյոթերորդ օր
Տասնյոթերորդ օրը մենք առաջին ժամին կատարում էինք մեր ճամբարի ինքնագնահատումը։
Ես իմ ինքնագանհատումը շատ լավ գրեցի և ընկեր Լիանան շատ գոհ մնաց ինձնից։
Հետո մենք շոկոլադ պատրաստեցինք և շատ համեղ ստացվեց։
Տասնութերորդ օր
Տասնութերորդ օրը մենք գնացինք էջմիածին զբոսնելու։ Էջմիածինը շատ գեղեցիկ քաղաք է։ Անտեղ կառուցված է աշխարհի ամենաառաջին քրիստոնեական եկեղցին, որի անունը նույնպես Էջմիածին է։
December
19
The little Christmas tree. Փոքրիկ Տոնածառը
Թարգմանությունը հայերենով․
Սա մի փոքրիկ տոնածառի մասին պատմություն է։ Նա միշտ երազում էր, որ մարդիկ նրան զարդարեն։ Մյուս ծեր եղևինիները նրան ասում էին, որ մարդկանց համար որպես տոնածառ ծառայելը լավ բան չէ։ Փոքրիկ եղևնին նրանց չեր ուզում հավատալ և մի օր երեխաներ իրենց ծնողների հետ եկան տոնածառ ընտրելու համար որպիսզի այդ տոնածառը դնեին իրենց հյուրասենյակում/։ Եղևնին շատ ուրախացավ։
Նրան գնեցին և զարդարեցին և վրան լույսեր դրեցին: Նոր տարին մոտիկանում էր և բոլորը հիացած էին փոքրիկ տոնածառով։ Փոքրիկ տոնածառը մտածեց, որ այն ծեր եղևնիները սխալ էին։ Ամբողջ Հունվար նա լինում էր hյուրասենյակի արքայազնը, բայց հետո նրա ասեղները սկսեցին թափվել։
Եվ ոչ մեկ այլևս չնայեց նրան և չկպավ նրան։ Ընտանիքը որոշեց նրան դնել նկուղում: Տոնածառը տխրեց, քանի, որ իրենից հրաժարվեցին այն մարդիկ որոնք ընտրել էին նրան։ Մի քանի օր հետո ընտանիքը նրան տնկեցին անտառում և նա շատ ուրախացավ, որովհետև հասկացավ, որ ընտանիքը նրան տնկել է, որպիսզի չփչանա և նրան նորից կարողանան օկտագործել։ Եվ այդպես ամեն Նոր տարվա օրերին նա հյուրասենյակում զարդարված կանգնում էր և նա շատ ուրախ էր լինում իր նոր ընտանիքի հետ։ Այն ծեր եղևնիները մի բանով սխալ էին, որովհետև չգիտեին, որ բացի չար մարդկանցից կան նաև բարի մարդիկ։
Թարգմանություն Սամվել Բաբաջանյան ։)
December
19
Ձմեռային բանաստեղծության ձայնագրություն
December
19
Առաջին ուսոմնական շրջանի հաշվետվություն
Սեպտեմբեր ամսվա ամփոփում
Հոկտեմբեր ամսվա ամփոփում
Ես հոկտեմբերին կատարել եմ 10 նյութ։
Ես վերլուծել եմ Երկու գայլ պատմվածքը։ Այդ պատմվածքը նրա մասին է, որ պապիկը իր թոռնիկին պատմում է մարդկանց պայքարի մասին։ Այդ պատմվածքը կոչվում է <<Երկու գայլ>> ։ Մյուս նյութում ես պատմել եմ իմ Արատեսի ճամփորդության մասին, թե որքան եմ հավանել այդ ճամփորդությունը, ինչ հետաքրքիր ժամանակ ենք անց կացրել այնտեղ։
Հաջորդ նյութում կատարել եմ առաջադրանքներ, որոնք կապված են Էդմոնդո դե Ամիչիս. Սիրտը պատմվածքի հետ։ Մյուս նյութում ես Գրաբար լեզվով առակ եմ թարգմանել։ Այդ առակը կոչվում է <<Որսորդը և կաքավը>>։ Հաջորդ նյութում ես գրել եմ Սուրբ թարգմանչաց տոնի մասին։ Մյուս նյութում գրել եմ իմ սիրելի խաղալիքի մասին։ Ես փոքր ժամանակ շատ էի սիրում դինոզավրերին և հատուկ խաղալիքի մեջից հավաքում էի դինոզավրերի ոսկորներ։ Ես այդպիսի խաղալիք եմ սիրում։ Մյուս նյութում ես վերելուծել եմ Հեծանիվ պատմվածքը։ Այդ պատմվածքը մի տղայի մասին է, որը հեծանիվ է ուզում ունենալ։ Այդ պատմվածքի անունն է Հեծանիվը։ Հաջորդ նյութում ես հրապարակել եմ հոկտեմբեր ամսվա մայրենիի ֆլեշմոբը։ Մյուսում ես վերելուծել եմ Էդմոնդո դե Ամիչիս. Սիրտը գրքից իմ կարդացած գլուխները։ Ինձ ամենաշատը դուր եկավ այն գլուխը, որտեղ մեզ սովորեցնում են հարգել և սիրել ուսուցիչներին։ Նախավերջին նյութում ես գործնական քերականություն եմ կատարել։
Վերջին նյութում ես իմ ընտրած գրաբարյան առակն եմ ձայնգրել։
Նոյեմբեր ամսվա ամփոփում
Նոյեմբեր ամսին մենք շատ առաջադրանքներ ենք կատարել։ Սկզբում մենք կատարել ենք գործնական քերականություն, որն օգտնեց մենզ վերհիշել, թե ինչպես է պետք բառերը բաղադրիչների բաժանել։ Մյուս նյութում ես տեղադրել եմ <<Մշուշների շղարշի տակ>> բանաստեղծությունը և դուրս եմ գրել անծանոթ բառերը։ Ծանոթացել և վերլուծել եմ Ժամացույցը պատմվածքը։ Հաջորդ առաջադրանքում մեզ առաջարկվեց ընտրել աշնանային բանաստեղծություներ և սովորել անգիր։ Հաջորդ նյութում ես գրել եմ ստեղծագործություն աշնան մասին։ Հետո եկավ ֆլեշմոբի ժամանակը։ Ես կատարեցի և տեղադրեցի ֆլեշմոբի առաջադրանքները։ Հաջորդ նյութում ես նորից կատարել եմ գործնական քերականություն։ Նաև ստեղծագործական աշխատանք եմ կատարել, թե ինչ պետք է անի իրական սեբաստացին։ Ահա այն: Ինչպես նաև <<Դեղին տերևի ճանապարհորդությունը>>։ Նախավերջին նյութում ես կատարել և հրապարակել եմ կրթահամալիրի 35 ամյակին՝ 35 առաջադրանք։
Վերջինում իմ ընտրած բանաստեղծությունների ձայնագրությունն եմ տեղադրել։
Դեկտեմբեր ամսվա ամփոփում
https://samvelbabajanyan.edublogs.org/2024/12/19/%d5%a4%d5%a5%d5%af%d5%bf%d5%a5%d5%b4%d5%a2%d5%a5%d6%80-%d5%a1%d5%b4%d5%bd%d5%be%d5%a1-%d5%a1%d5%b4%d6%83%d5%b8%d6%83%d5%b8%d6%82%d5%b4/
Առաջին նյութում ես Ձայնագրել եմ իմ աշնանային բանաստեղծությունները։ Գործնական քերականության ժամանակ մենք տարբեր բառերը բացատրում էինք և նոր բառեր էինք կազմում։
Ֆլեմոբում շատ հետաքրքիր առաջադրանքներ կայն։ Օրինակ նկարներ էին տրված և մենք պետք է գուշակեինք թե ինչ բառ է այնտեղ թաքնված։ Մյուս նյութում ես կատարել եմ Փաթիլ պատմվածքի հետ կապված առաջադրանքներ։ Հաջորդ նյութում ես գրել եմ ստեղծագործական աշխատանք <<Նամակ ձմեռ պապին>> վերնագրով։ Եվ վերջին նյութում ես նորից գրել եմ ստեղծագործական աշխատանք <<Ինչ կնվիրեի ձմեռ պապին>>։ Եվ վերջին նյութում ես ձայնագրելեմ ձմեռային բանաստեղծություն։
December
19
Դեկտեմբեր ամսվա ամփոփում
Ձմեռային բանաստեղծության ձայնագրություն
Առաջին նյութում ես Ձայնագրել եմ իմ աշնանային բանաստեղծությունները։ Գործնական քերականության ժամանակ մենք տարբեր բառերը բացատրում էինք և նոր բառեր էինք կազմում։
Ֆլեմոբում շատ հետաքրքիր առաջադրանքներ կայն։ Օրինակ նկարներ էին տրված և մենք պետք է գուշակեինք թե ինչ բառ է այնտեղ թաքնված։ Մյուս նյութում ես կատարել եմ Փաթիլ պատմվածքի հետ կապված առաջադրանքներ։ Հաջորդ նյութում ես գրել եմ ստեղծագործական աշխատանք <<Նամակ ձմեռ պապին>> վերնագրով։ Նախավերջին նյութում ես նորից գրել եմ ստեղծագործական աշխատանք <<Ինչ կնվիրեի ձմեռ պապին>>։ Եվ վերջին նյութում ես ձայնագրելեմ ձմեռային բանաստեղծություն։
December
19
Մաթեմատիկայի առաջին կիսամյակի հաշվետվություն
Տարվա սկզբում մենք անցել ենք տառային արտահայտություն հետո անցել ենք թվի տոկոս։ Ես շատ լավ հիշում եմ այդ թեմաները մինչև հիմա չնայած որ հետո սովորել ենք համեմատություներ, մասեր, մաշտաբ, համաչափություն, Դիագրամներ, Գրաֆիկներ, Պատահույթ, Ամբողջ բացասական թվեր, Հակադիր թվեր, Թվի մոդուլ, Ամբողջ թվերի գումարում, Ամբողջ թվերի հանում,
Ամբողջ թվերի տարբերություն, Ամբողջ թվերի բազմապատկման հատկություն, Ամբողջ թվերի բաժանում, և Կոորդինատային հարթություն։
Իմ կատարած առաջադրանքները այստեղ։
December
19
Ամփոփիչ աշխատանք մաթեմատիկայից
- Գտի’ր 2a+(ab-bc)-4 տառային արտահայտության արժեքը, եթե a=10, b= 5 և c=4
2 x 10 + (10 * 5 – 5 * 4) – 4 = 46
- Հետևյալ մեծություններից, որ երկու մեծություններն են կոչվում ուղիղ համեմատական
1. Ճանապարհ և ժամանակ
2․ Ճանապարհ և արագություն
3․ Քառակուսու կողմ և պարագիծ
4․ ապրանքի գին և քանակ - Որքան է 536-ի 100 % – ը։
536
- Զբոսաշրջիկը անցել է ամբողջ ճանապարհի 1/4 մասը։ Ճանապարհի քանի տոկոսն է նա անցել։
25%
- Գտի’ր այն թիվը, որի 30 %-ը հավասար է 600-ի։
600 : 30 = 20
20 * 100 = 2000
- Մի թիվը 5 անգամ մեծ է մյուսից։ Գտի’ր այդ թվերը, եթե այդ թվերի գումարը հավասար է 60- ի։
x + 5x = 60
6x = 60
x = 60 : 6 = 10
10 * 5 = 50
50 + 10 = 60
Պատ․՝ 10,50
- 50-ը 100-ի քանի տոկոսն է։
50%
- Ընտրիր ճիշտ պատասխանը`
1․ Կոորդինատային առանցքը կամ թվային ուղիղը կազմված է սկզբնակետից, որը 1 թիվն է, 1-ից աջ գտնվում են դրական թվերը, իսկ 1-ից ձախ բացասական թվերը։
2․ Կոորդինատային առանցքը կամ թվային ուղիղը կազմված է սկզբնակետից, որը 0 թիվն է, 0-ից աջ գտնվում են դրական թվերը, իսկ 0-ից ձախ բացասական թվերը։
3․ Կոորդինատային առանցքը կամ թվային ուղիղը կազմված է սկզբնակետից, որը 0 թիվն է, 0-ից ձախ գտնվում են դրական թվերը, իսկ 0-ից աջ բացասական թվերը։
4․ Կոորդինատային առանցքը կամ թվային ուղիղը կազմված է վերջնակետից, որը 0 թիվն է, 0-ից ձախ գտնվում են դրական թվերը, իսկ 0-ից աջ բացասական թվերը։ - Հաշվիր |-50|+|-4-(-12)|•(-10) արտահայտության արժեքը
50 + 8 * (-10) = – 80 + 50 = -30
- Հաշվի’ր`
-84 : (-56:(-7)+54:(-9)) = -42
-(-33)+25+(-40)+(-25)+80 = 73
11. Որ քառորդներերում է աբսցիսների առանցքը բացասական։
- I, II. 2. II, III. 3. I, IV. 4. III, IV
12. Խանութ բերեցին երկու արկղ սառեցրած ձուկ, ընդ որում առաջին արկղում 15 կգ-ով ավելի ձուկ կար, քան երկրորդում։ Առաջին արկղն արժեր 90 000 դրամ, երկրորդը՝ 60 000 դրամ։ Քանի՞ կգ ձուկ կար յուրաքանչյուր արկղում։
x + 15 – 90000
x – 60000
90000x = (x + 15) * 60000
90000x = 60000x + 15 * 600000
90000x – 60000x = 900000
30000x = 900000
x = 900000 : 30000 = 30
30 + 15 = 45
Պատ․՝ 45,30
December
18
Առաջին ուսումնական շրջանի հաշվետվություն․ Պատմություն
6.5
Հոկտեմբեր ամսվա հաշվետվություն
Նոյեմբեր ամսվա հաշվետվություն
Դեկտեմբեր ամսվա հաշվետվություն
Իմ անհատական նախագծերը
Անհատական Նախագիծ․ Երկրորդ համաշխարային պատերազմ
Ամփոփում
- Ժամանակագրություն, նշել որ դարի որ կեսն է։
800թ – 9 -րդ դար 1 կես
801 – 9 – րդ դար 1 կես
99 – 1 – դար 2 կես
325 – 4 դար – 1 կես
2024 – 21 – րդ դար 1 կես
մթա 782 – 8 – րդ դար 1 կես
մթա 70 – 1 – րդ դար 2 կես
2. Ներկայացնել հայկական լեռնաշխարհի․
A. 5 խոշոր գետերը
Արաքս
Հրազդան
Կուր
Դվար
Եղեգիս
B. 3 խոշոր լճերը
Սևանա լիճ
Վանա լիճ
Ուրմիո լիճ
G. 5 ամենաբարձր լեռները
Մասիս
Սաբալան
Ջիլո
Արագած
Սիփան
3. Իմ պատկերացումները Արարտտա երկրի մասին
Արարտտա երկիրը իմ կարծիքով շատ մեծ էր և իր մեջ ներառում էր ամբողջ Հայկական լեռնաշխարհը։ Ես կարդացել եմ շատ առասպելներ այդ երկրի մասին և հասկացել եմ, որ այն հայտնի է եղել։
4. Ինչ գիտես հին եգիպտոսի մասին
Ես հին եգիպտոսի մասին գիտեմ շատ բաներ։ Օրինակ գիտեմ որ հին եգիպտոսում կայն բուրգեր որտեղ պահում էին մահացած փարաոներին և իրենց հարստությունները։
5․ Բացատրել բառերը
Հիեռոգլիֆ – Հիեռոգլիֆը հին եգիպտացիների ստեղծած պատկերանշանային գրություն էր:
ֆարավոն – Ֆարավոները հին եգիպտոսի թագավորներն էին։
բուրգ – Բուրգերը դամբարաններ էին որտեղ պահում էին մահացած փարավոներին։
սֆինքս – Սֆինքսը հին եգիպտական արվեստի մի պատկառելի կերպար է՝ հսկա քարի արձան, որը ներկայացնում է առյուծի մարմինով մարդասեր մի արձան է:
ռոզեթյան քար – Ռոզեթյան քարն այն անգնահատելի հնագիտական հայտնագործությունն է, որը հնարավորություն տվեց հանգստացնել հին եգիպտերեն լեզվից անհայտ գրվածքները:
ֆռանսուա շոմպոլյոն – Ֆրանսուա Շոմպոլյոն ֆրանսիացի լեզվաբառարանական գիտնական և արևելագետ էր որը հայտնաբերել է ռոզեթյա քարը։
Սեպագիր
Սեպագիրն է այն գրություն, որը հին ժամանակներում օգտագործվել է Բաբելոնում, Շումերում, Հին Պարսկաստանում և այլ Մեսոպոտամական քաղաքակրթություններում:
Միջագեթք
Միջագետքը այն տարածքն է, որտեղ ծագել են մի շարք հնագույն քաղաքակրթություններ՝ օրինակ՝ Շումեր, Աքքադ, Բաբելոնյան և ասորական պետությունները:
6. Ինչ հետք են թողել պատմությանը
Միջագետք՝
Ա․ Բաբելոնացիները
Պատմություն աշտարակի մասին տեղեկություներ։
Բ․ շումեները
Շումերները թողել են սեպագրերի հետքերը։
գ․ Փյունիքեցիները
Նրանք առաջիններից էին, ովքեր օգտագործում էին նավարկությունը արևմտյան Միջերկրական ծովում և ավելի հեռու տարածքներում։
դ․ խեթերը
Խեթերը առաջիններից էին, ովքեր լայնորեն օգտագործում էին մարտական կառքեր՝ որոնք նրանք զարդարում էին զույգ ձիերով։